황제라는 말이 진시황때 최초로 공식적으로 쓰여진것은 사실입니다.
그러나 원래 황제란 단어는 동이문화의 신선사상에서 나온것입니다.
님의 말대로 한(汗)이란 가장 윗사람을 칭하는것이 호칭이라면 이는
중국과 한국을 대등하게 놓고 보는게됩니다.
이는 사실과 다릅니다.진시황은 말그대로 은제국이후 주나라시대까지
동이족의 문명과 문화가 원류임을 그시대 사람들은 다 알고 있었는데
그때 진시황은 동이의 흔적을 지우기 위해 분서갱유를 행했고
또한 천자국에 대한 반란을 위해 만리장성을 쌓았다고 봅니다.
천자국이 존재하는데 자신이 황제의 호칭을 썻으니 이는 정면도전이라고 봐야 하겠죠. 다만 이당시때 조선의 혼란이 있었다고만 추정됩니다.
그랬기에 직접적인 정벌의 흔적이나 결과기록등이 보이질 않습니다.
원래 중원대륙은 동이족의 땅이었고 대주신제국의 식민지였습니다.
한(汗)이란 호칭은 삼한시대(마한 진한 변한)시대때 쓰던 호칭이며 신라,몽고와 만주족에 이어져 내려온 것입니다.
황과 제의 호칭은 세계정신문화의 원류이자 모든 종교의 원천인 풍류도의 창시자인 태호복희씨에서 출발한것입니다.
태호복희씨의 성이 풍(風)씨 였고 신농씨의 성이 姜씨였습니다.
그렇다면 이 황(皇)과 제(帝)의 호칭과 위상이 어떤것일까요?
중국인이 붙인것일까요? 아닙니다. 이는 대성인에 대해 만백성이 붙인 호칭입니다. 당시 한사상의 원류는 하늘의 천제를 대신하여 이땅을 다스리는 성인에 한해서 이런 호칭을 붙이게 됩니다.
황과 제는 우리 동이의 호칭이며 동이의 문화입니다. 살육과 만행과 거짓을 일삼는 진나라 왕이 쓸 호칭이 아닌것입니다.
요임금과 순임금이 성군이었지만 요제 순제라고 작위를 붙이는 이유도 그런 이유입니다. 요황(皇) 순황(皇)이 되지를 못합니다.
동방의 임금 천황에게서 가르침을 받고 오행치수법으로 배워 치수를 행한 우임금도 마찬가지입니다. 황(皇)이 엄연히 존재하는데 황을 붙일수 없었던 것입니다.
한이란 호칭은 원래 있던 안파견 환인(커발한)당시의 한글음운발음을 창힐이후 정형화 되어진 한자로 표기한 것입니다.
이 한(汗)이란 한자를 붙이기 시작한것은 배달국 천황시대 이후에 새로이 만든 호칭입니다.
문명의 원류이자 조상이며 시조인 천황과 같은 호칭을 쓰지는 않고 대신에 한(汗)의 호칭을 쓰게 된것이죠. 물론 한역시 안(AN)이라고 하는
고대 12환국의 하나인 수밀리제국에서 최고신을 말하는 단어에서 나온것입니다.(고어에서 한과 안은 동일한 발음)
결코 쓸데없는 집착하는게 아니란거 아시겠죠?
태호복희씨가 모든 수행과 신선사상과 도(道)가 사상의 원류임은
하도를 지음으로써 시작된바 입니다. 수행이란 음양의 율여운동을 수행의 기초인 호흡법을 펴고 발음상의 수행인 주문수행과 또한 동공(動功)이 바로이때 출발하였고 그것이 바로 풍류도 입니다.
도가의 도술과 우화등선및 모든 문명의 원천이 바로 여기입니다.
불교의 해탈 유교의 모든 근본도 말입니다. 풍씨의 도이기에 풍류도인것입니다. 이 도가사상의 극이 바로 제(帝)의 문화입니다.
바로 환단고기에 자주 언급되는 삼신을 일컫는 말입니다.
이게 진시황에 의해 중국문화로 둔갑되어서야 되겠습니까?
그렇기에 중요한것입니다.
한의 뜻 汗
물水는 모든 것의 근원을 뜻합니다.
干은 한자 자전에서 찾아보면 우주만물을 뜻한다고 합니다.
이 두가지가 합쳐져서 한(汗)이란 단어가 만들어진것입니다.
그러나 원래 황제란 단어는 동이문화의 신선사상에서 나온것입니다.
님의 말대로 한(汗)이란 가장 윗사람을 칭하는것이 호칭이라면 이는
중국과 한국을 대등하게 놓고 보는게됩니다.
이는 사실과 다릅니다.진시황은 말그대로 은제국이후 주나라시대까지
동이족의 문명과 문화가 원류임을 그시대 사람들은 다 알고 있었는데
그때 진시황은 동이의 흔적을 지우기 위해 분서갱유를 행했고
또한 천자국에 대한 반란을 위해 만리장성을 쌓았다고 봅니다.
천자국이 존재하는데 자신이 황제의 호칭을 썻으니 이는 정면도전이라고 봐야 하겠죠. 다만 이당시때 조선의 혼란이 있었다고만 추정됩니다.
그랬기에 직접적인 정벌의 흔적이나 결과기록등이 보이질 않습니다.
원래 중원대륙은 동이족의 땅이었고 대주신제국의 식민지였습니다.
한(汗)이란 호칭은 삼한시대(마한 진한 변한)시대때 쓰던 호칭이며 신라,몽고와 만주족에 이어져 내려온 것입니다.
황과 제의 호칭은 세계정신문화의 원류이자 모든 종교의 원천인 풍류도의 창시자인 태호복희씨에서 출발한것입니다.
태호복희씨의 성이 풍(風)씨 였고 신농씨의 성이 姜씨였습니다.
그렇다면 이 황(皇)과 제(帝)의 호칭과 위상이 어떤것일까요?
중국인이 붙인것일까요? 아닙니다. 이는 대성인에 대해 만백성이 붙인 호칭입니다. 당시 한사상의 원류는 하늘의 천제를 대신하여 이땅을 다스리는 성인에 한해서 이런 호칭을 붙이게 됩니다.
황과 제는 우리 동이의 호칭이며 동이의 문화입니다. 살육과 만행과 거짓을 일삼는 진나라 왕이 쓸 호칭이 아닌것입니다.
요임금과 순임금이 성군이었지만 요제 순제라고 작위를 붙이는 이유도 그런 이유입니다. 요황(皇) 순황(皇)이 되지를 못합니다.
동방의 임금 천황에게서 가르침을 받고 오행치수법으로 배워 치수를 행한 우임금도 마찬가지입니다. 황(皇)이 엄연히 존재하는데 황을 붙일수 없었던 것입니다.
한이란 호칭은 원래 있던 안파견 환인(커발한)당시의 한글음운발음을 창힐이후 정형화 되어진 한자로 표기한 것입니다.
이 한(汗)이란 한자를 붙이기 시작한것은 배달국 천황시대 이후에 새로이 만든 호칭입니다.
문명의 원류이자 조상이며 시조인 천황과 같은 호칭을 쓰지는 않고 대신에 한(汗)의 호칭을 쓰게 된것이죠. 물론 한역시 안(AN)이라고 하는
고대 12환국의 하나인 수밀리제국에서 최고신을 말하는 단어에서 나온것입니다.(고어에서 한과 안은 동일한 발음)
결코 쓸데없는 집착하는게 아니란거 아시겠죠?
태호복희씨가 모든 수행과 신선사상과 도(道)가 사상의 원류임은
하도를 지음으로써 시작된바 입니다. 수행이란 음양의 율여운동을 수행의 기초인 호흡법을 펴고 발음상의 수행인 주문수행과 또한 동공(動功)이 바로이때 출발하였고 그것이 바로 풍류도 입니다.
도가의 도술과 우화등선및 모든 문명의 원천이 바로 여기입니다.
불교의 해탈 유교의 모든 근본도 말입니다. 풍씨의 도이기에 풍류도인것입니다. 이 도가사상의 극이 바로 제(帝)의 문화입니다.
바로 환단고기에 자주 언급되는 삼신을 일컫는 말입니다.
이게 진시황에 의해 중국문화로 둔갑되어서야 되겠습니까?
그렇기에 중요한것입니다.
한의 뜻 汗
물水는 모든 것의 근원을 뜻합니다.
干은 한자 자전에서 찾아보면 우주만물을 뜻한다고 합니다.
이 두가지가 합쳐져서 한(汗)이란 단어가 만들어진것입니다.
출처 : 할미꽃당신 TS16949
글쓴이 : 빙혼서생 원글보기
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